3 000 kilomètres de frontières, des routes semées d’incertitudes, et un seul mot pour définir la condition de tant de femmes en déplacement : mahram. Derrière ce terme, une réalité bien plus dense que ne le laisse entendre un code religieux ou une simple prescription coutumière.
Comprendre le rôle du mahram : protection, responsabilité et cadre religieux
Le mahram s’impose comme une figure incontournable dans l’univers juridique et social de l’islam. Père, frère, fils, oncle : l’homme désigné par la tradition, censé accompagner, protéger, garantir la dignité et la sécurité d’une femme lors de ses déplacements. Il ne s’agit pas d’un simple formalisme, mais d’une responsabilité que la tradition prophétique a élevée au rang de devoir collectif. Le soutien du mahram, qu’il soit moral ou logistique, prend racine dans les enseignements transmis par le prophète Muhammad et consigne la solidarité familiale comme rempart face à l’isolement.
Les textes fondateurs tracent une frontière nette : la présence du mahram est conçue comme un rempart contre les menaces, une balise pour préserver l’intégrité et la réputation. Mais qui peut revendiquer ce rôle ? Les règles sont précises :
- Un père ou un fils, car leur lien familial ne souffre aucune ambiguïté.
- Un frère, un neveu ou un oncle, investis de cette mission par la force du sang.
- Dans certains cas, un beau-père, mais seulement sous conditions validées par les écoles juridiques.
La réalité contemporaine remet ces cadres à l’épreuve. Déplacements professionnels, études à l’autre bout du pays, démarches administratives : la règle du mahram s’entrechoque à la vie moderne. Des voix autorisées, parmi les oulémas, rappellent l’esprit originel : il s’agit de préserver la sécurité et la dignité, pas de figer un modèle. Toute la difficulté est là : trouver l’équilibre entre fidélité à la tradition et adaptation aux besoins concrets de la vie d’aujourd’hui.
Voyager sans mahram : ce que disent les textes et les avis contemporains
Le voyage sans mahram s’invite régulièrement dans le débat public, surtout à l’heure où les mutations politiques bouleversent les sociétés musulmanes. Les recueils de hadiths posent le cadre : pour les déplacements longs, un accompagnateur masculin est recommandé, voire exigé, pour préserver l’honneur et la sécurité des femmes. Mais, de l’Arabie saoudite à l’Afghanistan, les applications diffèrent, parfois radicalement.
Regardons ce qui se passe chez les femmes afghanes. Depuis le retour au pouvoir des talibans, la contrainte du mahram s’est durcie : impossible de prendre la route, même vers l’hôpital ou l’université, sans être accompagnée d’un homme de la famille. Loin de faire consensus, cette politique soulève de vives contestations, y compris chez certains religieux qui insistent sur la nécessité d’adapter la règle à la sauvegarde de la dignité et de la sécurité, pas à un contrôle systématique.
Dans d’autres contextes, notamment au sein de la diaspora, l’absence de mahram n’entraîne pas automatiquement l’interdiction de voyager. Des juristes musulmans contemporains acceptent que les femmes voyagent seules, à condition que leur sécurité soit assurée, que le déplacement s’impose ou qu’elles soient accompagnées d’un groupe fiable. Tout dépend du contexte, du lieu, de la durée du voyage. Cette diversité d’approches met en avant la complexité du sujet et la nécessité d’articuler fidélité aux textes et adaptation aux réalités vécues.
Quels risques et enjeux pour la sécurité lors des déplacements en solo ?
Voyager seule sans mahram n’est pas un acte anodin, surtout dans des pays où la question reste très sensible. À Kaboul, les femmes qui se déplacent sans accompagnement affrontent quotidiennement contrôles arbitraires, intimidations, parfois pire. Les ONG et l’ONU documentent des cas d’agressions, d’arrestations ou de harcèlement visant des jeunes femmes, en particulier dans les campagnes ou les zones marquées par l’insécurité.
Mais la menace ne s’arrête pas là. Privées de mahram, certaines femmes se voient refuser l’entrée d’une université ou l’accès aux soins d’urgence. Sous le régime taliban, se déplacer devient parfois un acte de courage, un moyen de résister au quotidien, mais aussi une prise de risque qui peut coûter cher.
Enjeux principaux
Voici les principaux obstacles qui se dressent sur la route des femmes voyageant seules :
- Sécurité physique : risques d’agressions, d’enlèvements, de violence directe ou de pression de la part de groupes armés.
- Barrières administratives : refus d’accès à des services essentiels, écoles ou hôpitaux, pour celles qui ne sont pas accompagnées.
- Répercussions psychologiques : solitude, anxiété, sentiment d’insécurité permanent, parfois perte de confiance en soi.
Face à cela, chaque déplacement réclame une préparation minutieuse, de la vigilance, et souvent le recours à des réseaux de soutien informels. Des témoignages recueillis par les organisations internationales montrent que la solidarité locale, groupes d’entraide, contacts de confiance, structures d’accueil, peut atténuer les difficultés, sans toutefois effacer les dangers structurels.
Conseils pratiques pour voyager sereinement en l’absence de mahram
Dans des contextes comme l’Afghanistan ou l’Arabie saoudite, voyager sans mahram ne s’improvise pas. Chaque étape doit être planifiée : itinéraire détaillé, contacts fiables, documents à jour. La prudence commence avec l’identification des zones à éviter, la consultation des autorités compétentes, qu’elles soient françaises ou locales, et la collecte d’informations auprès d’une agence agréée ou d’un réseau de confiance.
Le choix de voyager en groupe reste souvent la meilleure stratégie. Privilégier un groupe de femmes offre une certaine protection et peut faciliter les démarches auprès des autorités. En cas de contrôle, présenter une autorisation administrative ou un document délivré par un représentant reconnu localement aide à éviter les situations arbitraires.
Points de vigilance
Pour réduire les risques, plusieurs précautions peuvent faire la différence :
- Conservez les coordonnées d’une personne de confiance et d’une ONG active sur place.
- Anticipez les obstacles linguistiques et administratifs : préparez une fiche traduite expliquant votre situation.
- Restez discrète dans vos déplacements, évitez de sortir la nuit, informez régulièrement vos proches de votre position.
Le soutien logistique s’organise aussi à distance. À Paris comme à Kaboul, des collectifs se mobilisent pour apporter hébergement d’urgence, conseils juridiques ou assistance téléphonique. Cette vigilance, souvent nourrie de taqwa, cette conscience mêlée de prudence et de foi,, devient un mode de vie, une adaptation permanente face aux contraintes et aux imprévus.
En l’absence de mahram, chaque trajet se transforme en épreuve de lucidité et de solidarité. Mais dans chaque pas, il y a aussi la preuve tenace d’une volonté de ne pas céder, de continuer à avancer malgré les obstacles et les regards pesants.